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心没有十恶业的活动，没有有漏的疾病及 生死；身、心与环境互动──“随其心净，则国土净。”人人 能由学习佛法，清净圣慧眼，现观缘起性、无常性、有漏苦性 、无我性、无生性等，灭尽贪、嗔、痴；以无贪、...作为”， “没有漏的生、住、异、灭 ”，“没有漏的生、老、病、死”；所谓“涅槃”， 指示灭尽“一切有漏的惑染、恶业、苦报”，并非“ 灰身灭智”，如释尊在菩提树下即证完满的“般涅槃 ”。 2....
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746570.html
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。”我们于日常言语中必须多加谨慎。(二)口业如山,最为可怕!十恶业中,口恶业即占四种。佛经说:“造口业的人,将来会受到耕舌地狱的惨报。”口业可不慎乎?(三)如果有人在佛教中,搬弄僧、尼(出家人)的是非...不慎乎?(三)三宝门中福可求,但也容易造罪业。因为无知而不幸造诸恶业,后来知错想要悔改的人,应立刻向佛前发露忏悔,即以四力忏悔,努力洗清业障之后,将来还是能够成就佛道。 十、修福且缓 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如果经济生活不宽裕，可以随便做一些工作，所谓“治生产业，不碍圆宗”。为了生活而生产，是并不妨碍修圆融的佛法的，但不能犯十恶业；过去的不正确的知见，必须彻底扫除干净，一心念佛，也不要求义理解会。（...以净心为本。要净自心，第一先要戒根清净。因为身三、口四、意三，这十种恶业，是三恶道的苦因。 持戒先须三业清净，三业清净了，那心也自然清净了。为什么呢？如果身不杀、盗、淫，身业就清净了；口不妄言、绮语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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种善业之中。“十善业”与“十恶业”相对，是佛教的基本道德信条。属于身业的有三：不杀生、不偷窃、不淫邪；属于口业的有四：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；属于意业的有三：不贪欲、不嗔忿、不邪见。这种情况似乎可...Sogdern）。在塔里木地区不管哪里出现国家，它们总是以绿洲为中心，因为在那里的居民大多以农业或园艺业为生，为此修建和保养水利灌溉设施是他们赖以生存的最基本的前提条件。任何对水利设施的忽视都会导致已开垦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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故作业故」。「若有故作业，我说彼必受其报，或现世受，或后世受。若不故作业，我说此不受报」(中含相应思经)。所谓故作，就是身、口、意故作十恶业，必受苦报。不故作业，就是身、口、意精进行善业，具足戒法。「...宿业，或根本改变宿业，转恶业为善业。
第二神意论 (尊佑说)就是一切依于神的意志。无疑的，这是婆罗门教为中心，为当时神论者主张。把人世间一切现象都归于神的安排，不但人不能改变现前的环境，就是「若...
东初老人
|佛学论文|因明|五明|
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，Pali Text Society出版。同时可参见缘起经（Pratityamutpada Sutra）。 七、 十恶业为：杀生、偷盗与邪淫（身三）；妄语、两舌、绮语与恶口（口四）；贪欲、嗔恚和邪见...我们可以把法和第一层缘起的意义即因果相依关联起来。透过因果相依的角度加深理解缘起法性，我们就能承认接受“业”的作用，也就是主宰人类行为的业力因果法则。这个法则解释了痛苦的经验是如何自恶的业、思想与行为的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，那么我们将可以更有效地遵行业报法则的教理。 虽然恶业有许多不同的类型，佛教的经典将其整理为十恶业或十不善报。其中，身业有三，口业有四，意业有三。身体的三种恶业为杀生、偷盗与邪淫；口（语言）的四种恶业为妄语、两舌、恶口与绮语；意（心）的三种恶业为贪欲、嗔恚与邪见。理想上，如果可能，一个佛法修行者应该过十恶皆不做的生活，如果不能，那么至少也该尽量避免。“众善奉行，诸恶莫作”是佛教徒所了解的一种伦理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世间）到底有什么值得追求和贪恋？就是世间上所爱的一切，有求即得，终其究竟又有几项真实。 “信”是信佛陀的法语（经藏），看破人生，趋向佛道，皈依三宝。信“十恶业”是轮回生死的主因。信“四谛法”是解脱之...梦中所见。” 至于《观经》所说：“一生造作恶业，应堕恶道，有人教你‘应称无量寿佛’，如是至心，令声不绝，具足十念，‘称南无阿弥陀佛’。”此“称”即是“称念”，所以说“令声不绝”才是“念佛”。 ...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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中的《佛说父母恩重经》、《善恶因果经》、《劝善经》、《大方华严十恶品经》⑧等为代表的劝善疑伪经，都是借佛教经论向世俗宣传善恶果报从而化导民众的作品。如《善恶因果经》中，以善恶报应广列地狱诸苦，恶业...苦都是十恶业的报应，如果世人执迷不悟，来生将难免堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道，即便是转生为人，也将遭受种种苦难恶报：
杀生之罪之能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼，若生人中得二重果报，一者短命，二者...
王月清
佛学论文|因明|五明
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通过以上四个方式净化的戒行可分为两种，即止戒与行戒。 1. 止戒（止持戒）是不做佛陀和其它圣人所禁止的事，如果他们说道「这是错的，是不应做的，是应被禁止的。」因此不造杀生等十恶业是为止...。 十、造五逆恶业[6]者。 十一、痲疯患者。 十二、小于鹌鹑。 十三、生为「饥渴饿鬼」（khuppipasika peta）、「烧 渴饿鬼」（nijjhamatanhika peta）或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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